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张爱玲笔下这5个事关恋爱的句子,有没有一两句让你顿悟到想念?

发布日期:2022-06-04 00:52

本文摘要:文/一点|新奕 杨绛说:“年轻的时候,以为不念书不足以相识人生,直到厥后才发现,如果不相识人生,是读不懂书的。念书的意义或许就是用生活所感去念书,用念书所得去生活吧。” 每次深读张爱玲的经典,遇到直抵人心的那些绝美语句,都市让人瞬间想起杨绛的这段经典感悟——事关恋爱或者婚姻时,现实生活里的琐碎与凡常,许多时候也确如她所讲。张爱玲笔下的恋爱或者婚姻,像极了老上海的精致旗袍:有时是青花瓷,有时像织锦缎,有时又像是一袭摹仿着生命图案的大袍子。

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文/一点|新奕 杨绛说:“年轻的时候,以为不念书不足以相识人生,直到厥后才发现,如果不相识人生,是读不懂书的。念书的意义或许就是用生活所感去念书,用念书所得去生活吧。” 每次深读张爱玲的经典,遇到直抵人心的那些绝美语句,都市让人瞬间想起杨绛的这段经典感悟——事关恋爱或者婚姻时,现实生活里的琐碎与凡常,许多时候也确如她所讲。张爱玲笔下的恋爱或者婚姻,像极了老上海的精致旗袍:有时是青花瓷,有时像织锦缎,有时又像是一袭摹仿着生命图案的大袍子。

著名导演李安评价说,她是个没有爱的人。我对此总有些疑惑—— 果真没有爱的么?没有爱的话,她怎么能把关于恋爱的感悟,用语句,写的那么直抵人心?让人一朝意会,甚至感动的想念?好比下面这五个!01、相爱着的人又是往往的爱闹意见,反而是莫不相干的人能都相互容忍。这句话,差别的心境读到时,感悟也经常的差别。寻常的琐碎生活里,因为鸡毛蒜皮的小事和老公打骂后,生气的约了挚友去散心时,总以为张爱玲十有八九把这句话写反了:相爱的人不是应该相互容忍的吗?为什么相爱的人才是往往爱闹意见的谁人? 厥后,在婚姻里待的日子长了,像极了数学上的正态漫衍那样的打骂周期事后,静下来和老公相互依偎着谈心,才徐徐悟得张爱玲的深刻: 奔着恋爱去的相爱,我们大多像极了看自己的座驾,哪怕它一点儿也不豪华,但因着喜欢,所以什么不足都能容忍;走进了婚姻里的相爱,则像极了开着买来的座驾上路服务儿,任何一个地方有异响,都像是在骂自己——咋选了这么个烂玩意儿? 再厥后,休闲的时候看电视剧或者影戏,对这句话,又有了纷歧样的感悟。

好比看《我的前半生》这部百看不厌的经典剧,每次看到贺函和唐晶爱到最后的悲剧分手,我都市首先想到这句话: 两个明显相爱着的人,因为谁都不愿意先妥协,或者说谁都不愿意先放下自己的自满,所以最后只能走成两个莫不相干的人! 爱,始于感受,忠于继承。我们习惯了在恋爱和婚姻里让男子继承,而吝于让自己继承,总以为作为女人就应该等着,否则就如何如何了。其实否则,在人人都在玩命讨生活的当下,一切矫枉过正——相爱的人闹意见,至少是相爱的,若连意见都不想也不愿闹了,可不就剩下莫不相干了吗? 所以,越是相识人生,越是喜爱深读事关恋爱或婚姻的经典,是很有些原理的。

02、人总在靠近幸福时倍感幸福,在幸福举行时却患得患失。不管我们在恋爱里行走多久,这句话都极其适合写在完婚前的婚纱照里,和正式宣告全世界我们走进婚姻了的那一天,用来反省或者感悟。

坐在婚纱照前回忆的话,恋爱在许多的时候,就像那种坐着火车的远程旅行。相互都还是穷学生的时候,坐着硬座我们也倍感幸福;有一点儿小钱了,坐个卧铺,然后躺在上面相互相互转过脸说话,那种爱与被爱的幸福,简直都市以为人间再也没有不值得的事了; 然而,待小钱攒到足以完婚了,拍了婚纱照,走进婚姻里,曾经那些明显白白的幸福感,却开始患得患失......这种感受,有时候想想,又真的像极了我们考驾照,本本拿到前,总以为会开车是件无比幸福的事;可本本突然有一天拿到了,真的成了个可以随时去握偏向盘的司机,又开始患得患失——万一我开着车,被撞了或者撞着别人了,可咋办? 人啊,特别我们是女人,在这个充满着不确定的恋爱和婚姻世界里闯荡,总能在某个时间的节点里,邂逅张爱玲那又毒又辛辣的眼睛。

所以,被这样蹂躏着发展的久了,我们便无师自通了她的另一句: 对于三十岁以后的人来说,十年八年不外是指缝间的事;而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世! 我这样说,因为张爱玲的这一句,你是不是也开始想念那些拍婚纱照时的幸福和走进婚姻那天的婚礼?以及那天足以把你感动的落泪的完婚誓言?03、在这千奇百怪的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖山雨,岁月山河,那些历尽劫运,尝遍百味的人,会越发生动而洁净。

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以前读这段,一直感受要等到自己很老很老的时候,老练像摩西奶奶那样的年龄,我才会对它有所感悟吧。不外,上个月因为电视剧《三十而已》,我受惊的发现,张爱玲的这段,简直就是女主角顾佳那糟心人生的注解! 也很像最近才播完的热剧《白色月光》里的张一,另有现实生活里的马伊琍、姚晨。鲁迅先生说,不再缄默沉静中发作,就在缄默沉静中死亡。恋爱也好婚姻也罢,走到沼泽地里的时候,真的可能就是鲁迅说的那样——若不发作,就丢掉了! 所以张爱玲也说,能开口说的委屈,便不是委屈;能脱离的人,便不是爱人。

这样足以深刻到骨髓里去的感悟,若没有真正的爱过,光凭想象,怎么可能想的出呢? 张爱玲关于恋爱婚姻的深刻,真的让人越意会越想念,你有同感吗?04、也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的即是衣服上沾的一粒饭黏子,红简直是心口上的一颗朱砂痣。

就是说,男子无论挑了哪一个,日久都不会珍惜了,反而会只念及未挑的那一个的好。这段话认真的深读,你会发现,这是张爱玲为男子劈腿写的最形象的注解。

可是很奇怪的是,你若拿这段话去问,多数已婚男子会回覆你说,那是张爱玲乱说的!呵呵呵...... 最近读了个很有意思的故事,用来明白这段话也特别形象,是这样说的: 一群人类学家拿两只猴子做实验:他们把素未碰面的一只成年雄猴子和一只成年的雌猴子关在一个偌大的笼子里,一开始,雄猴子爱死雌猴子了,天天拉着雌猴子鱼水之欢,两只恩爱的猴儿从早到晚黏在一块儿,谁也离不开谁。可是,日子一长,雄猴子对雌猴子徐徐的热情不再,情愿自个儿玩,自个儿睡懒觉,自个儿看笼子外面有趣的人类,也不再搭理雌猴子。被冷落的雌猴子挺寥寂的,看样子,距离抑郁不远了。

这时,事情人员把雌猴子从笼子里拿出来,帮它洗了个香喷喷的澡,把它身上的猴毛吹干,梳顺,然后给它穿上了粉红色的文胸和一条同色的小短裙,又在它的头上绑了一只大大的可爱的蝴蝶结,之后把它放回了笼子。雄猴子看到面目一新的雌猴子,眼睛一亮,又像以前那样,整天开始黏着雌猴跑。时时刻刻拉着雌猴亲热,连饲养员扔进笼子里的香蕉,雄猴子也很是大方地让给雌猴子先吃。

然而,日子久了,雄猴子又一次对雌猴子失去了热情,两只猴子甚至打起架来。这时,事情人员再一次把雌猴子拿出来,重新到脚妆扮一番,然后放回笼子。

雄猴子瞥见变美了的雌猴子,又重新燃起了激情。于是,每当雄猴子的热情冷却时,事情人员就把雌猴子拿出来好好的再装扮一番,洗面革心,然后再放回去。

雄猴子冷却的激情又会被重新激起来....... 于人而言,无论恋爱还是婚姻,我们的人生都不行能像猴子一样的,天天变装。所以,在恋爱和婚姻里不停长大成熟的修行,就是我们追逐恋爱追逐婚姻必须的修炼——恋爱也好,婚姻也罢,不会一直都若如初见,墙上的蚊子血和衣服上的饭黏子,也都不是我们想要的。女人保持努力向上,直面男子挑剔的眼光,珍惜自己的恋爱和婚姻,不叛逆也不怕叛逆,才是最寻常日子里最该珍贵看重和修炼的事,男女的世界从来不公正,意会了便看开了。

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05、总说爱一辈子,似乎生老病死是我们掌控得了似的。何时聚,何时散,何时生,何时死,认真是不敌天命的。这句话,最早读着是恋爱,特别是恋爱的那会儿。

从恋爱走进婚姻,一起履历过许多沟沟坎坎的路途后,再转头看,感受它是婚姻自己——啥都是不确定的,无论你信不信! 随着年岁的增加,我现在越来越顽强地认为,这是张爱玲笔下,最让人想要珍惜的恋爱,也最让人想念的亲情,特别是亲身履历了一场又一场的生离死别后。人生的离合离合,情感的爱恨情仇,都越来越像一首无序播放的单曲,有时还没来得及循环,便像风一阵,刮已往了便握不住了.....刘若英的经典老歌《厥后》里的歌词这样说: “厥后,我总算学会了如何去爱,惋惜你早已远去消失在人海。

厥后终于在眼泪中明确,有些人一旦错过就不再......” 廖一梅在《柔软》里写过一句这样的话:“我们这辈子遇见爱,遇见性,都不稀罕,稀罕的是遇到了相识的人。” 张爱玲于恋爱,于婚姻,真的就是谁人我们遇到的最相识的人——她有没有真正的爱过,其实这个问题已经不那么重要了,重要的是读她的经典,哪怕只是几个句子,顿悟了便让人莫名间感动的经常想念,我以为以念书指引生活,这就足够了。你们说是吗?恋爱亦或婚姻,前行路上都荆棘丛生,愿我们且行且悟,且坦然着前行! 本文系作者原创文章,接待关注、收藏、转发,读好书,品人生,前行不易,我们一起努力发展!。


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